《百忍歌》解析

admin 时间:2020-03-12 17:20:52   |   阅读:151

  《百忍歌》解析

  文/一钵云水

  佛教有一个窍门称为“忍辱”,以忍对治瞋心。弥勒菩萨化身的布袋和尚说偈曰:“长短憎爱世偏多,仔细考虑奈我何?宽却肚皮常忍辱,摊开泱日暗消磨。若逢亲信须依分,纵遇冤家也共和;若能了此心头事,天然证得六波罗。”

  不然则佛教,忍在中华平易近族,自古以来就被视为一种美德与处世良方。从古到今,有若干人胜利于忍,又有若干人毁于不忍,有若干人因忍得以全身或夭折,有若干人因不忍掉身丧命。忍,说易行难,因此官刚才有如许的俗话云:“能忍大年夜丈夫。”

  张公艺的“百忍歌”,其忍不代表让人忍无可忍,而是有宽容、包容、相互体谅、求大年夜同存小异之意。明朝一个叫清虚子的评价张公艺说:“能其忍者,唯唐时张公一人而已。公自幼及老,事不管大年夜小,人不管贤愚,莫不处之以沉着,过之以乐易。在人见之为险阻者,公视之,皆坦夷也,在人见之为艰苦者,公视之,若平易也。” 下面本文拟就其具体内容略做解析,与大年夜家一同进修这修身养性、奸巧传家的处世良方。

  《百忍歌》云:

  百忍歌,歌百忍;忍是大年夜人之气量,忍是小人之基本;能忍夏不热,能忍冬不冷;能忍贫亦乐,能忍寿亦永;贵不忍则倾,富不忍则损;不忍大年夜事件大年夜事,不忍善事终成恨;父子不忍掉慈孝,兄弟不忍掉爱敬;冤家不忍掉义气,夫妻不忍多争竞;刘伶败了名,只为酒不忍;陈灵灭了国,只为色不忍;石崇破了家,只为财不忍;项羽送了命,只为气不忍;现在立功人,都是不知忍;古来创业人,谁个不是忍。

  百忍歌,歌百忍;仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。思前想后忍之方,装聋作哑忍之准;忍字可以走世界,忍字可以结邻近;忍得恬淡可养神,忍得温饱可立品;忍得勤苦缺少积,忍得荒淫无疾病;忍得骨肉存人伦,忍得口腹全物命;忍得言语免长短,忍得争斗消仇憾;忍得人骂不回口,他的恶口自安靖;忍得人打不回击,他的辣手自没劲;须知谦让真小人,莫说谦让是愚蠢;忍时人只笑聪慧,忍过人自知修省;就是人笑也要忍,莫听人言便不忍;人世哲人笑的忍,上天神明重的忍;我若不是固要忍,人家不是更要忍;事来之时最要忍,事过以后又要忍;人生不怕百个忍,人生只怕一不忍;不忍百福皆雪消,一忍万祸皆灰烬。

  在《百忍歌》一末尾,张公艺即提出来“忍是大年夜人之气量,小人之基本”。自古以来凡是圣贤或许能成大年夜事者无不具有一个大年夜肚量。所谓“宰相肚里能撑船”就是用来刻画一团体胸怀之广阔的。

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